Oni: Tarih, mitoloji ve Japon iblisinin popüler kültürdeki varlığı

El Oni Hiç şüphesiz Japon folklorunun en ikonik ve büyüleyici figürlerinden biridir. Yüzyıllardır Japon hikayelerinde, efsanelerinde ve festivallerinde merkezi bir rol oynayan bu yaratıklar, toplumun hayal gücünü ele geçirmiştir. Terör ve sembolizmin bir karışımı olan imajı, Japon sanatında, edebiyatında ve popüler kültüründe sıkça karşımıza çıkmakta, aynı zamanda günümüzde de geçerliliğini koruyan günlük ifadelere ve festivallere de nüfuz etmektedir.

Oni'nin kökenini, anlamını ve evrimini derinlemesine bilmek, yalnızca Japon mitolojisinin derinliklerine inmemizi değil, aynı zamanda mutlak kötülüğü simgeleyen bir yaratığın, bölgeye veya zamana bağlı olarak, bir koruyucu, bir bekçi ve hatta bir şans kaynağı olun. Bu makale boyunca sizleri Oni'nin tüm yönlerini keşfetmeye davet ediyoruz: Çin geleneğindeki kökenlerinden çağdaş Japonya'daki rolüne kadar.

Oni aslında nedir?

sözcük Oni (鬼) tarihsel olarak iblis, dev, şeytan veya trol olarak tercüme edilmiştir. Ancak anlamı ve temsili zaman içinde önemli ölçüde değişmiştir. Oni bir tür yokai'diryani Japon folklorunda yer alan doğaüstü varlıklar. Çoğunlukla kötülük ve talihsizlikle ilişkilendirilseler de, farklı yörelerde ve hikâyelerde iyiliksever özellikler kazanabildikleri veya koruyucu işlevler üstlenebildikleri de bir gerçektir.

Geçmişte Oni terimi şu anlama geliyordu: herhangi bir görünmez varlığa veya ruhaAncak bu varlıklar, Budizm ve Çin geleneklerinin etkisiyle günümüzdeki görünümlerini ve kişiliklerini kazanmışlardır. Japon kültürünün Çin ve Hint efsaneleriyle etkileşimini, ayrıca Oni kavramını zenginleştiren yerel dinlerin ve popüler inançların katkısını unutmamalıyız.

Popüler Japon ikonografisindeOni'ler, parlak renkli derileri (özellikle kırmızı veya mavi), vahşi ifadeleri, uğursuz yüzleri, iki belirgin boynuzları, uzun dişleri ve tüylü bir yeleleri olan dev insansı yaratıklar olarak tasvir edilir. Genellikle bir kanabō (sivri uçlu bir demir sopa) ile silahlanmış ve kaplan derisi peştamallar giymiş olarak görülürler; bu da onların "şeytani kapı" veya "şeytani güçler" ile olan bağlantılarını çağrıştırır. kimon (Japon kozmolojisinde uğursuzlukla ilişkilendirilen kuzeydoğu yönü).

Figürünün çok yönlülüğü öyle ki sanat, edebiyat ve tiyatroda Ülkede Oni, eserin mesajına veya ortaya çıktığı bağlama bağlı olarak korkulan düşmanlardan komik varlıklara hatta hayırseverlere kadar uzanabilir.

Oni'nin tarihi kökenleri ve evrimi

Oni'nin tarihi uzun ve karmaşıktır. Bu varlıklar kavramının kökleri, ölenlerin ruhlarının olduğuna inanılan eski Çin'e dayanır. ki, yeraltı dünyasında yaşıyordu. Yüzyıllar geçtikçe ve Budizm ve Taoizm'in Japonya'ya gelmesiyle Oni, çeşitli doğaüstü varlıkların özelliklerini özümsedi. Rakshasa y yakşa Hint geleneğinin yanı sıra gaki (aç hayaletler) ve Jigoku veya Budist cehenneminin efendisi olan tanrı Enma-Daio'ya bağlı diğer iblisler.

İlk Japon tarihi metinlerini, örneğin, incelersek; Nihon Shoki (Japonya Tarihi) veya Şoku Nihongi, halk tarafından korkulan ve hatta bazen farklı görünüme veya dile sahip yabancılarla özdeşleştirilen devlere ve Oni benzeri yaratıklara dair referanslar buluyoruz. Bilinmeyenin korkusu “Yabancı” kavramı Oni’nin imgesinde zaten öteki olarak, dışarıdan gelip yerel barışı tehdit eden canavar olarak tercüme edilmişti.

Heian döneminde (794-1185) Oni, yerel kozmoloji ile Çin ve Hindistan'dan ithal edilen elementler arasındaki senkretizm sayesinde boynuzlu ve renkli derili modern görünümünü kazanmaya başladı. Gibi eserler Jigoku Zoshi Kırmızı, mavi ve hayvan başlı Oni'yi gösterirler, oysa ki bu tür efsaneler Shuten Doji Dağla, kaçırmalarla ve yamyamlıkla ilişkilendirilen şeytani dev figürünü kesin olarak ortaya koyuyorlar.

Ancak Oni figürü aynı zamanda olumsuz toplumsal olgularla da ilişkilendirilmiştir: Deformiteler, hastalıklar, dışlanmış kadınlar ve hatta yabancı topluluklar bile Oni olarak anılmıştır. Terim ve temsili, bir bakıma, korkulan, yanlış anlaşılan veya yıkıcı olan her şeyin ayrımcılığa uğramasını ve dışlanmasını meşrulaştırmak için bir araç olarak hizmet etti.

Oni'nin fiziksel tanımı ve özellikleri

Oni'nin klasik imajı şudur: devasa ve korkunç yaratık, bazı yönlerden Batılı devlere benziyor, ancak kendine özgü nüansları da var:

• Büyük boyut ve insanüstü güç: Oni, düşmanlarını kolaylıkla ezebilen devasa bir varlık olarak ortaya çıkabilir.
• Parlak renkli cilt: : özellikle kırmızı veya mavi, ama aynı zamanda bölgeye veya efsaneye bağlı olarak siyah, yeşil, sarı veya hatta pembe.
• Sert yüz ve şişkin gözler: Orantısız ve iğrenç özellikleriyle terör estirmeyi amaçlarlar.
• Dağınık saç: genellikle siyah, uzun ve karışıktır.
• Boynuz: Başından dışarı doğru çıkan bir veya iki belirgin boynuz, Çin-Japon burçlarında kötü yönle ilişkilendirilen öküz ve kaplanı çağrıştırır.
• Uzun dişler ve keskin pençeler: vahşi ve tehlikeli görünümünü pekiştiren.
• Kaplan derisi peştamal: uğursuzlukla ilişkilendirilen hayvanlara atıf yapan karakteristik giysi.
• Demir sopa veya kanabō: favori silah, kuvvet ve hakimiyetin simgesi.

Bazı efsanelerde Oni'nin birden fazla gözü, fazladan parmakları veya toynak ya da yaban domuzu dişi gibi hayvansal özellikleri olduğu belirtilmektedir. Bunlar, insanları aldatmak veya terörize etmek için şekil değiştirebilen çok biçimli varlıklardır.

Japonca ifade "Oni ni Kanabō" (鬼に金棒) yenilmezlik fikrini ifade eder: "Oni'ye demir bir sopa vermek", yani zaten güçlü olan birini daha da güçlü kılmak.

Oni ve Kimon Yönü: Atalardan Kalma Bir Sembolizm

Oni'nin diğerleriyle ilişkisi kimon (鬼門) veya “şeytani kapı”, Japon kültüründeki rolünü anlamak için önemlidir. Geleneksel kozmolojide kuzeydoğu, uğursuzluk yönüdür ve kötü ruhların girdiği yoldur. Buna ayrıca denir Ushi-Tora (Kaplan-Öküz) Oni'lerin öküz boynuzu ve kaplan derisi peştamal giymesinin nedeni budur.

Koruma amacıyla tapınaklar ve önemli yapılar genellikle kuzey yönünü kapatacak veya gizleyecek şekilde inşa edilir. L biçimli mimari şekiller, Oni yüzlü fayanslar (onigawara) ve kötülüklerden korunmak için muskalar.

Oni ve sosyal ayrımcılık: efsane ve gerçeklik

Oni'nin en karmaşık yönlerinden biri, ayrımcılık aracı ve sosyal dışlanma. Japon tarihi boyunca engelli, sakat insanlar, güçlü veya cinselleştirilmiş kişiliğe sahip kadınlar, yabancılar ve hatta tüm topluluklar Oni ile ilişkilendirilmiştir. Bu varlıklar farklı olandan korkmayı temsil ediyor ve normlara uymayanın reddedilmesini haklı çıkarmaya hizmet ediyordu.

Tarihsel kayıtlarda, Onigo (dev-çocuklar), yani sakat doğmuş çocuklar, ülke için uğursuz işaretler olarak anılmış ve çoğu zaman dışlanmış veya terk edilmişlerdir. Ayrıca, ataerkil düzenin ve Budist etkisinin artması, kadınların, özellikle geleneksel toplumda kabul edilemez davranışlar sergilediklerinde, giderek daha fazla Oni olarak tasvir edilmesine katkıda bulundu.

Oni'ler her zaman kötü müdür? Nüanslar ve ikilik

Oni'nin baskın imajı kötü ve yıkıcı bir düşman olmasına rağmen, aynı zamanda onların birer şeytan olarak hareket ettiği çok sayıda hikaye ve gelenek vardır. koruyucular ve veliler. Zamanla Oni negatif yükünün bir kısmını kaybetti ve bazı bağlamlarda pozitif roller oynamaya başladı:

• Festivallerde ve geçit törenlerinde, Oni kıyafeti giymiş erkekler uğursuzluktan korunmak için geçit törenlerine öncülük ederler.
• Bazı evler ve tapınaklar onigawara (Oni'nin yüzünün işlendiği çiniler) Avrupa geleneğindeki gargoyle'lara benzer şekilde, felaketlerden korunmak amacıyla yapılırdı.
• Bazı çocuk hikayelerinde Oni'ler iyi insanlara yardım eder veya kurtuluşun ve değişimin örneği olarak gösterilir.

Bu ikilik, Oni'nin hem kaosu hem de korumayı sembolize edebileceğini, her toplumun ve tarihi anın mesajına uyum sağlayabileceğini yansıtır.

Setsubun Festivali ve Mamemaki Ritüeli

Oni figürünün özel bir önem kazandığı yılın anlarından biri de Setsubun, eski Japon ay takvimine göre baharın gelişini kutlayan festival. Bu kutlama sırasında ritüel; mamemaki, bağırarak evlerin dışına soya fasulyesi atmaktan ibarettir «Oni wa soto! "Fuku wa uchi!" ("Şeytanlar dışarı! Mutluluk içeri!").

Oni, yeni döngü karşısında geride bırakmak istenilen olumsuzluk ve kötü şansın sembolü olan, kovulmak istenen hedeftir. Yaygındır ki ebeveynler Oni gibi giyiniyor, çocukların şakacı bir tavırla fasulyeleri fırlatıp evlerinden kötülüğü "kovmasını" sağlayan karakteristik maskeler takıyor.

Buna ek olarak, Oni maskeleri Bu günlerde dükkanları, kombinleri ve hatta tapınakları süsleyerek, bu figürün Japon popüler kültüründeki her yerde varlığını hatırlatıyorlar.

Japon sanatında, edebiyatında ve ifadelerinde Oni

Oni, sanatçılar, oyun yazarları, şairler ve yazarlar için tükenmez bir ilham kaynağı olmuştur. Onun görüntüsü sürekli şurada belirir:

• Shuten Dōji gibi efsaneleri tasvir eden Ukiyo-e baskıları.
• Oyuncuların kullandığı Noh ve Kabuki tiyatrosu Oni maskeleri ve şeytani karakterleri canlandırmak veya olay örgüsünü çatışmaya ve çözüme doğru götürmek için öfkeli jestler.
• Edebiyat ve halk hikayeleri, momotaro Oni'nin kahraman tarafından yenilmesi gereken bir düşman olarak merkezi bir rol üstlendiği mükemmel bir hikaye.

dahil Japon dili Oni'ye atıfta bulunan ifadeler ve atasözleriyle doludur, örneğin:

• Oni ve kanabō: Zaten güçlü olan birinin gücünü iki katına çıkarmak veya daha da güçlü kılmak.
• Kokoro o oni ni suru:Birisinin hatırına kalbini katılaştırmak, sert davranmak.
• Oni no me ni mo namidaEn dayanıklı varlık bile ağlayabilir.
• Oni no inu ma ni sentaku:Patron ya da tehlikenin yokluğunda rahatlamak için yapılan, "kedi yokken fareler dans eder" örneğine benzer bir durum.
• Rainen no koto veya iu to oni ga warau: Geleceğin ne getireceğini kimse bilemez ve tahmin etmeye çalıştığınızda Oni bile güler.

Çağdaş kültürde Oni

Oni, bugün hala Japon ve dünya popüler kültüründe önemli bir yer tutmaya devam ediyor. Korkutucu canavarlardan, komik figürlere, manga ve anime karakterlerine dönüştüler, hatta kahraman veya anti-kahraman olarak yeniden yorumlandılar.

Son zamanlardaki ve bilinen bazı örnekler şunlardır:

• Kimetsu no Yaiba (İblis Avcısı):Oni'ler, kendilerine özgü kişilikleri ve yetenekleri olan ana düşmanlardır ve bu da onlara benzeri görülmemiş bir anlatı derinliği kazandırır.
• Video: Destandan Mortal Kombat GP, GP Süper Sokak Dövüşçüsü o OnimushaOni, oyun evreninde son bosslar, oynanabilir karakterler veya referanslar olarak görünür.
• Evcil hayvanlar ve markalarHatta bazı markalar Oni'yi maskot olarak kullanarak, görünümünü modernleştirerek çağdaş bir kitleye hitap ediyor.
• Animasyon dizileri ve çizgi romanlar: Oni, korkudan mizah türlerine kadar uzanan hikayelerde yeniden yorumlanarak bu mitolojik yaratığın çok yönlülüğü ortaya konuyor.

Bu yenilenen varlık sayesinde Oni, yalnızca kötü şans getiren biri olmaktan çıkıp dayanıklılığın, insanın ikiliğinin ve kurtuluş kapasitesinin sembolü haline geldi.

Oni günlük yaşamda ve geleneksel oyunlarda

Oni'yi yalnızca hikayelerde ve festivallerde bulmuyoruz: Çocuk oyunu onigokko (Japoncada "koş, seni yakalarım") ismini bu varlıklardan alır; Oni ise "büyülenmiş olan" veya başkalarını kovalayan kişidir. Ek olarak, bazı bölgesel sürümler aşağıdaki gibi varyantları içerir: kakure oni (saklambaç) veya kakurenbo.

Maymun gibi hayvan figürleri (sarooJaponcada "savunmak" anlamına gelen "warning" kelimesinin eşseslisi olan ), Oni'yi uzak tutmak için bir tılsım olarak da kullanılır ve kutsal diken dallarının evleri onların etkisinden korumaya yardımcı olduğuna inanılır.

Oni ve atasözleri: Halk bilgeliğindeki izler

Oni kelimesi onlarca Japon atasözünde ve dilbilgisi biçiminde yer almaktadır. İşte kullanım ve anlamlarına ilişkin açıklamalarıyla birlikte bazı önemli örnekler:

• Oya ni ninu ko wa oni no ko: Kelimenin tam anlamıyla, "Babasına benzemeyen oğul, Oni'nin oğludur." Nankör veya farklı çocukları ifade etmek için kullanılır, ancak aynı zamanda şüpheli bir soya da işaret edebilir.
• Kichiku: Kelimenin tam anlamıyla, "şeytani canavar", inanılmaz derecede zalim veya acımasız insanları tanımlamak için mecazi olarak kullanılır.
• Onibaba: Kötü ihtiyar kadın, cadı. Ayrıca özel efsanelerde ve Noh Tiyatrosu'nda da görülmektedir.

Oni ve Momotaro Efsanesi

Japon folklorunda en popüler hikayelerden biri de momotaro, Onigashima adasındaki Oni'yi yenmek için hayvan arkadaşlarıyla birlikte yola çıkan bir şeftaliden doğan çocuk. Bu efsanede Momotarō cesareti ve adaleti, Oni ise kaosu ve topluma yönelik tehdidi temsil ediyor. Bazı modern yorumlar, Oni'nin merkezi güce meydan okuyan isyankar klanlar veya marjinal gruplar için bir metafor olabileceğini öne sürüyor.

Momotarō'nun öyküsü yalnızca öyküler ve çocuk kitapları aracılığıyla aktarılmakla kalmamış, aynı zamanda film, televizyon ve manga edebiyatına da uyarlanmış ve Oni figürü toplumsal hayal gücünde canlı tutulmuştur.

Japon efsanelerinde Oni ve cinsiyet

Gördüğümüz gibi, zamanla kadınlar da, özellikle toplum tarafından dayatılan toplumsal cinsiyet rollerini yıktıklarında, Oni figürüyle ilişkilendirilmişlerdir. Efsanevi karakterler gibi Onibaba veya "cadı-dev" tiyatro ve edebiyatta sık sık karşımıza çıkar ve bunların işlevi hem korku aşılamak hem de kadınların bağımsızlığına yönelik toplumsal korkuyu ortaya koymaktır.

Bazı Budist hareketlerde var olan kadın düşmanlığı, özellikle Japonya'da ataerkilliğin kökleştiği tarihsel dönemlerde, Oni kadınının imajını beslemiştir. Ancak Oni kadınlarının kendilerini kurtarabildikleri veya koruyucu olarak hareket edebildikleri hikayeler de var ve bu mitolojik varlığın sembolik karmaşıklığını bir kez daha ortaya koyuyor.

Japon eğitiminde ve çocuklukta Oni

Oniler, festivallerdeki, oyunlardaki ve hikayelerdeki rollerinin ötesinde, çocuklara değerleri veya uyarıları öğretmek için eğitim kaynağı olarak kullanılır. Teşekkürler korkutucu görünüm, hizmet etmiş Kurallara saygıyı, itaatin değerini ve nezaketin önemini aşılamak. Pek çok çocuk şarkısı ve öğretim materyalinde Oni, eğlenceli ve eğitici bir kaynak olarak kullanılıyor.

İlginç olan, Oni'lerin karanlık olmalarına rağmen şarkılarda ve oyunlarda da yer almaları, fantastik boyutlarını kaybetmeden daha insancıl hale gelmeleri ve çocukların günlük yaşamlarına entegre olmalarıdır.

Japonya'daki Oni: Mizah ve atalara saygı arasında

Bugün Oni yeniden tanımlanıyor. Artık sadece korkutucu bir yaratık olmaktan çıkmış, aynı zamanda mizah, hiciv ve yaratıcılığın da kaynağı haline gelmiştir. Yaz festivallerinde Oni kostümleri müzik ve yemekle bir arada sunuluyor ve manga ve animelerde birkaç bölüm içinde kötü adamdan sevilen karakterlere dönüşebiliyorlar.

Ata Oni'nin modern Oni ile bir arada yaşaması, Japon kültürünün, ata tarihinin izlerini kaybetmeden, geleneklerini uyarlayıp onları günümüzün araçlarına dönüştürme yeteneğinin kanıtıdır.