Dante, Sürgündeki Şair: Bir "Sommo Poeta"nın Hayatı, Siyaseti ve Mirası

Ana Sayfa » Kültür » Dante, Sürgündeki Şair: Bir "Sommo Poeta"nın Hayatı, Siyaseti ve Mirası

Dante Alighieri'nin imajı sürgündeki şair Aşk, siyaset ve felsefeyle dolu bir hayatı ve edebi anlamda hem çalkantılı hem de aydınlık bir kaderi özetliyor. Bu sürgün, sıradan bir biyografik kaza değil, aynı zamanda gelecek nesillere yön verecek sesin doğduğu bir potaydı. İlahi Komedya ve bu arada edebi İtalyancaya.

Yazarın genellikle Virgilius ve Beatrice tarafından Cehennem, Araf ve Cennet arasında yönlendirildiğini hatırlasak da, gerçek kişi acı çekmiştir zulümler, denemeler ve kayıplar Her dizesinde iz bırakan. 13. yüzyılın çalkantılı Floransa'sı ile Kuzey İtalya sarayları arasında yaşayan Dante, bir asker, yargıç, elçi, polemikçi ve teorisyendi; aynı zamanda duyarlılığını sonsuza dek iz bırakan idealize edilmiş bir kadına, Beatrice Portinari'ye adanmış bir şairdi.

"Donna Angelicata"dan şairin ocağına

Dante, dokuz yaşındayken Beatrice'i ilk kez gördü ve yıllar sonra onunla tekrar karşılaştığında, bir aşk ilişkisi kurdu. Platonik ve dönüştürücü kristalleşen Vita NuovaOrada, şiir ve nesri, dolce tarzı novoKadınların ahlaki rehberler ve ruhun yücelmesi olarak ortaya çıktığı yer.

Bu idealleştirme birdenbire ortaya çıkmadı: O, Hz. Brunetto latinientelektüel ufkunu genişleten bir hümanist ve bir dost Guido Cavalcanti, belirleyici bir figür StilnovizmOkul, şu ideali besledi: melek hanımve Dante bu öğretiyi 1290'daki erken ölümünün ardından ölümsüzleştirilen Beatrice'de somutlaştırdı.

Aristoteles, Vergilius ve Aziz Thomas'ın eserlerini okudu ve eğitiminde retorik, teoloji ve felsefeyi birleştirdi. Gençliğinin müreffeh ve gergin Floransa'sında, kelime sanatı Kamusal eylemle iç içe geçmişti: Şiir, ahlaki ve politik bir disiplin olarak anlaşılıyordu.

Yazma ve sesini olgunlaştırma sürecinde, çocukken nişanlandı ve daha sonra evlendi Gemma DonatiJacopo, Pietro, Antonia (daha sonra Rahibe Beatrice adıyla rahibe olacak) ve belki de Giovanni ile birlikteydi. Ancak aşk hayatı, bir sembol haline getirdiği edebi Beatrice tarafından şekillendirilmişti.

Oğlu Alighiero di Bellincione ve Bella degli Abati, Dante varlıklı bir Guelph ailesine mensuptu ve ayrıca diğer ustalardan da cesaret alıyordu, örneğin Cecco d'Ascolibilimsel ve felsefi birikimine katkı sağlamıştır.

Floransa: Güç, Gruplar ve Sürgünün Tohumu

Dante'nin biyografisini anlamak için İtalyan komünlerini sarsan hizipler savaşına dalmak gerekir: Guelph'ler ve Ghibellinler Papalık ve İmparatorluk arasında üstünlük konusunda anlaşmazlıklar yaşanıyordu. Ghibellino yenilgisinin ardından Floransa, Beyaz Guelfler (daha özerk ve İmparatorluk ile denge kurmaya açık) ve Kara Guelfler (daha papalık yanlısı ve oligarşik) arasında bölünmüş durumdaydı.

Dante savaştı Campaldino (1289), Guelph'in şehirdeki hakimiyeti için önemli bir savaştı. Zamanla ve artık Beyazlar'a yakınlaşarak, barış ve reformun, Roma Curia'sının Floransa işlerine müdahalesinin sınırlandırılması gerektiğini anladı.

Siyasi tırmanış baş döndürücüydü: O, doktorlar ve eczacılar loncası kamu görevine erişebilmek için; Halk Konseyi ve Yüzler Konseyi'ne katıldı, diplomatik görevler yürüttü ve 1300 yılında seçildi önceki, şehrin en yüksek icra memuru, ancak çok kısa bir iki aylık dönem için.

Bu haftalar onun için önemliydi. Siyahlara karşı kararlı duruşu ve hükümetin otoritesinin genişlemesini reddetmesi... Papa VIII. Boniface Toskana'da ona güçlü düşmanlar edindiler. Dante daha sonra manastırın "tüm dertlerinin" kaynağı olduğunu itiraf etti.

1301 yılında Roma'ya elçi olarak gönderildi ve tutuklandı. Valois'li CharlesPapa'nın ısrarı üzerine, Siyah Guelfler ile birlikte Floransa'ya girdi ve yağmalamalara ve belediye iktidarının tamamen devrilmesine yol açtı. Zar, beyazlar ve dolayısıyla Dante için atılmıştı.

Denemeler, kınamalar ve göçebe hayatın başlangıcı

Roma'dan gelen ve kendini savunamayan adam, zimmete para geçirme suçlamasıyla yargılandı ve para cezasına çarptırıldı. 5.000 florin Zaten iki yıldır sürgündeydi. Ortaya çıkmadığı için mallarına el konuldu ve Floransa'ya tekrar ayak basması halinde cezalandırılacağına karar verildi. infazCezası 1302 yılında onaylandı ve geri dönerse cezası yakılmaktı.

Dante etrafta dolaşmaya başlarken, karısı Gemma, mülklerinin geri kalanını korumak için şehirde kaldı. Forli, Verona, Arezzo, Siena, Pisa, Lucca ve kuzey ve orta İtalya'nın diğer yerlerinde. Forlì'de, Ghibellino liderlerinden Scarpetta Ordelaffi'nin sekreteri oldu.

Beyaz sürgünler Floransa'yı geri almaya çalıştılar, hatta eski Ghibelline düşmanlarıyla ittifak bile kurdular, ancak proje başarısız oldu ve Dante kırıldı Beceriksiz olarak adlandırdığı o şirketle. Gücün ona şehrini geri vermeyeceğini anladı.

O dönemde, ülkesi için felaketler öngördüğü sert mektuplarında "kötü Floransalılar"a karşı kalemini keskinleştirdi. Aynı zamanda, umudunu da... Lüksemburg İmparatoru VII. HenryTaç giyme törenini ve İtalya'da düzenin yeniden sağlanmasını teşvik etmek için kendisine mektup yazdı.

Henry Floransa'ya saldırdığında (1312), Dante ne sefere katıldı ne de dönüşünü ayarladı. Her tarafa karşı güvensizlik artmıştı ve şair artık daha çok büyük eserini parlatıyor bir başka şüpheli savaş bahsinde.

İmkansız dönüş ve Ravenna'daki son aşama

1315 yılında "siyah" yetkililer, birkaç sürgüne, eğer itaat ederlerse geri dönmelerini önerdiler. aşağılayıcı koşullar: Tövbekâr çuvalı giy, suçunu itiraf et ve ağır para cezaları öde. Dante, beklendiği gibi, bu anlaşmayı onursuz bularak reddetti.

Kuzey İtalya lordlarının misafirperverliği son yıllarında ona destek oldu. RavennaGuido Novello da Polenta'nın himayesinde bir sığınak buldu ve başlıca şiirinin bölümlerini düzeltmeye ve tamamlamaya devam etti.

1321 yılında Ravenna'dan bir elçi olarak Venedik Tuz madenleriyle ilgili bir anlaşmazlığı çözmek için arabuluculuk yapmak üzere göreve getirildi; lagün bölgesinde sıtmaya yakalandı ve döndükten kısa bir süre sonra hayatını kaybetti. Ravenna'daki San Francisco Kilisesi'ne törenle gömüldü.

Florence onun yasını geç tuttu. 1829'da onun için sembolik bir mezar hazırladı. Kutsal Haç, ama boş kalıyor: Kalıntıları Ravenna'da duruyor. Yine de, Floransa'daki tabela her şeyi anlatıyor: "En yüce şaire saygı gösterin."

Yaşamı boyunca sürgünün acı tadını, yazılarında bahsettiği "yabancının tuzlu ekmeğini" tattı ve şehrinizin kapısı Ona şerefli şartlarla sonsuza dek kapatıldı.

İlahi Komedya: Ahlaki mimari ve zamanının aynası

Sürgün sırasında bestelenen komedi (sonraki gelenekte "İlahi" olarak adlandırılır) alegorik bir şiirdir zincirlenmiş üçüzler Cehennem, Araf ve Cennet'i kapsayan bir ilahidir. Her ilahi otuz üç şarkıdan oluşur ve Cehennem'in önsözüyle birlikte toplamda yüz şarkıya ulaşır.

Üç rakamı sembolik çerçeveyi düzenler: Üçlü, üçüzler ve rehberler ve haller üçlüsü ruhun. Virgil aklı, Beatrice inancı ve son olarak da Saint Bernard tefekkürünü, aynı anda hem gerçek, hem ahlaki, hem alegorik, hem de anagojik olan bir yolculukta temsil eder.

Dante, öbür dünya coğrafyasına çağdaş ve klasik figürleri yerleştiriyor. Şehrinin düşmanları ve VIII. Boniface Bunlar sert eleştirilere maruz kalırken, İmparator VII. Henry, İtalya için düzen umudu olarak kehanet dolu bir parlaklıkla karşımıza çıkıyor.

Şiir aynı zamanda ruhsal bir otoportredir: başlangıçtaki ahlaki sapma, arzunun arınması ve son vizyon. Luz evreni hareket ettiren. Bu arada, siyaset, etik ve kişisel hafıza, Hristiyan doktrini ve klasik mirasla iç içe geçmiştir.

Sonraki kuşaklar, Cehennem'in gizemi nedeniyle mi yoksa imgeleriyle mi daha baştan çıkarıcı olduğunu tartışmışlardır. Tartışmasız olan şey ise, onun bir cennet olarak statüsüdür. başyapıt Avrupa edebiyatının ve sanatlara olan tükenmez verimliliğinin.

Dante'nin dili: Ünlü Volgare'den dilsel anavatana

En De kaba belagatLatince yazılmış olan Dante, yerel dillerin kökenini ve onurunu izler, bir ünlü volgare Yerel lehçelerin üstünde İtalyanca ve üçlü Roman mozaiğini analiz eder oc, yağ y si.

Cesaretle, yerel dilin ifade edici asaletini Latince'ninkiyle eşitliyor, dilin mirasını tartışıyor Babel Kulesi ve en yüksek şiirselliğe sahip bir koiné arar. Bu hareket, bugün İtalyan dediğimiz şeyin kurulmasına katkıda bulunmuştur.

Dante, Petrarch ve Boccaccio'nun dilin ebeveynleri, ancak şiirsel nefes alışı ve ahlaki ifade biçimi komedi İtalyan kültürünün dilinde hâlâ yankılanan ritimler oluşturdular.

Dante, halkın dilini yüce konular için savunarak, edebi doktrin modern: büyüklük bir dilin tekelinde değil, onu işleyen vizyon ve dehanın tekelindedir.

Sonuç şuydu: kanon nesiller boyu okuyucuların felsefeye, teolojiye ve siyasete kendi dillerinde şiirsel bir yükseklikte erişebilmelerini sağladı.

Siyaset ve teori: barış için bir monarşi

En De Monarchia (o monarşi), Dante fikrini ortaya koyuyor Evrensel İmparatorluk Barışı, adaleti ve medeni özgürlüğü garanti altına alan, özerk ve Papalığa tabi olmayan bir kurum. Ona göre, Devlet ve Kilise farklı amaçlara hizmet eder: Birincisi dünyevi, ikincisi ebedidir.

Aristoteles ve Aziz Thomas'ın izlerini taşıyan şair, tarafsız bir hakem olarak bir hükümdar varsayar. ortak faydaVizyon kölelikçi değil: şehirler ve gruplar arasındaki savaşları sınırlamayı ve toplumsal yaşamı korumayı amaçlıyor.

Sürgün sırasında bu teorinin pratik bir amacı da vardı: Toskana'daki papalık müdahalesini durdurmak ve papalığın kendi topraklarına bir kapı açmak. rehabilitación siyaset. Bu bir alaycılık değil, doktrinel bir kanaat ve anında yorumlamaydı.

Metne, İtalyan prenslerine ve VII. Henry'ye hitaben yazılmış ateşli mektuplar da eşlik ediyor; siparişi geri yükle ve yarımadada uyum.

Tartışmalı olmasına rağmen, öneri, sonraki siyasi düşünceyi, iki güç uyumlu işbirliklerini inkar etmeden.

Komedinin Ötesinde: İncelemeler, Kafiyeler ve Mektuplar

Dante, sürgününden önce ve sürgün sırasında şunları yazdı: Convivioahlaki şarkılarını yorumlayan felsefi bir ziyafet olan düzyazıyla devam etti Vita Nuova, duygusal ve ruhsal eğitiminin lirik bir biyografisi; ve şunları yazdı: De kaba belagat, daha önce alıntılanmıştır.

Ayrıca iki tane besteledi Latince egloglartartışmalı olan Quaestio de aqua et terra (muhtemelen uydurma), Cangrande della Scala'ya yazılan ve Komedi ve canzoniere gibi parçalarla Rime pietrozu, sevgili Petra'nın sert ve güzel göründüğü yer.

Bu yapım, toplam bir yazar yaratıyor: dil teorisyeni, ahlakçı, aşk şairi ve siyasi düşünür şehri ve İtalya için bir projeyle.

Set, Komedi'nin ekleri değil, bölümler Büyük bir eserin: İnsan dünyasını düzenlemek için bilgiyi kullanan bir aydının eseri.

Toskana nesri İtalya'da bir geleneği başlatıyor bilimsel ve felsefi düzyazı halk dilinde, daha sonra Rönesans hümanizminde meyvesini verecek olan.

Alım ve etki: Botticelli'den Rodin'e, Eliot'tan Borges'e

Komediden ilham alan resimli döngüler BotticelliGustave Doré'nin tabloları ve Salvador Dalí gibi modern vizyonlar; metafiziği imgeye dönüştürme yeteneğine sahip William Blake'in hayal gücünde de parladı.

Heykelde Auguste Rodin, Düşünen gibi Dante'yi Düşünmek Cehennemin Kapıları Öncesi, Baudelaire'in Komedisi ve cehennem diyaloglarının yer aldığı bir proje ve Öpücük Francesca da Rimini'nin hikayesini ele aldı.

Edebi yankısı çok büyük: TS Eliot, Çorak topraklar Dantevari dizelerle; Jorge Luis Borges Ona unutulmaz makaleler ve dersler adadı; Montale ondan ilham aldı; Kenzaburō Ōe onu sembolik bir platform olarak kullandı.

İtalyan ve İspanyol popüler kültüründe, Superl López Çizgi filmlerde Dantesvari bir cehennemden geçiyordu; Matilde Asensi, Dantesvari anahtarları çizgi filmlerde bir araya getirdi son katoJuan Antonio Villacañas, Dante ile Toledo'ya gitti; ve Luis Cardoza y Aragon onu New York'ta gezgin bir figür haline getirdi.

Dante'nin ikonografisi her yerde mevcuttur: Giotto onu resmetmiştir; Domenico di Michelino onu şehri ve şiirini göstererek resmetmiştir; Andrea del Castagno onu şanlı Floransalılar. İtalyan 2 avroluk madeni parasında bile onun profili yer alıyor ve bir ay kraterinde de onun adı geçiyor.

Derinin altındaki Toskana: şehirler, manzaralar ve siyaset

Floransa onun beşiği ve ilk okuluydu: ticaret, loncalar, kuleler ve gruplar kentsel yaşamı şekillendirdi. Dante ayrıca, görkemli kuleleriyle San Gimignano'yu, Arno Vadisi'ndeki Arezzo'yu ve büyük siyasi ağırlığı olan surlarla çevrili Lucca'yı da sık sık ziyaret etti.

Gelenek, şunu savunur: San Gimignano Siyasi toplantılara katıldı; Arezzo, hayatının karmaşası içinde ona dingin bir manzara sundu; Lucca ona kentsel diplomasinin incelikli entrikalarını öğretti.

Tüm bu senaryolar Komedi'de dönüştürülmüş olarak geri dönüyor: Cehennem nefreti topluyor ve yolsuzluk Zamanının; Araf, reform disiplini; Cennet, hayatında hiç tatmadığı, özlemini çektiği uyum.

O kişisel coğrafyada Ravenna, kara yolculuğunun sonu, kelimenin bulunduğu yerdi. yaslanmak ve görüntü kürelerin müziğiyle kapandı.

Toskana, Dante için bir manzaradan çok daha fazlasıdır: Onun dilinin, ahlaki alegorilerinin ve kültür tutkusunun doğduğu laboratuvardır. res publica.

Kişisel veriler ve eğitim ağları

29 Mayıs 1265 civarında doğdu Floransa; 14 Eylül 1321'de Ravenna'da öldü. Ebeveynleri Alighiero di Bellincione ve Bella degli Abati'ydi. Evde ve Brunetto Latini ve Cecco d'Ascoli gibi öğretmenlerle edebiyat, mantık ve teoloji alanında eğitim aldı.

Ustalaşın Latince ve Provence'ı kullanmaya cesaret ediyor; Sicilya geleneğini ve Toskana lirik şiirini özümsüyor; skolastisizmi ve klasik kültürü özümsüyor; ve bütün bunları yüce bir hırsla volgare'sine döküyor.

Şövalye olarak görev yaptı CampaldinoFloransa konseylerinde kariyer yaptı ve başrahip rütbesine yükseldi. Sürgün hayatı, yıkıcı olsa da, büyük şiiri için verimli bir dönemdi.

Gövdesi ve dilsel hırsı nedeniyle, kendisine "... Yüce Şair ve İtalyan edebiyatının babası olarak kabul edilir. Giovanni Boccaccio, Floransalı'nın hayatı ve aşkı karşısında büyülenerek kısa süre sonra ilk biyografik portresini yazacaktır.

İtalyan nesli onu şu kurumlarla onurlandırdı: Dante Alighieri Topluluğu ve fizyonomisini modern kraniyofasiyal çalışmalarla yeniden yapılandırdı; figürü hâlâ bir kentsel ve estetik işaret taşı olarak varlığını sürdürüyor.

Yargısal yeniden okumalar: Sürgünün adının aklanması

Yüzyıllar sonra, şu tür torunlar: Sperello di Serego Alighieri 1302 tarihli siyasi cezaların dönemin Floransa yasaları ışığında yeniden gözden geçirilmesi için girişimlerde bulundular ve bu tartışmayı Alessandro Traversi gibi hukukçular yönlendirdi.

Tarihçiler, dilbilimciler ve hatta onların torunlarıyla toplantılar yapıldı. Gabrielli da Gubbio'nun şarkısı, podesta Dante'yi yargılayan, kararların sembolik olarak gözden geçirilmesini düşünecek.

Galileo'nun kilise emsali şunu gösteriyor ki, rehabilitación Geç kalmanın, tarihsel gerçekleri silmese bile, ahlaki bir değeri olabilir. Her halükarda, şairin hafızası eseriyle çoktan kurtarılmıştır.

Mahkemelerin ötesinde, onu sürgün eden şehir onun adına bir mezar dikti ve tüm dünya onun düşüncelerini saygıyla inceledi. Sürgün, ironik bir şekilde, onu evrensel olarak tanınır hale getirdi.

Bu çağdaş tartışma, Dante'de bunların kesiştiğini hatırlatıyor adalet, siyaset ve edebiyatve onun Komedisini okumanın aynı zamanda güç ve tarihi yargılamayı öğrenmek anlamına geldiğini söyledi.

Dante'nin hayatı, Beatrice'e olan gençlik aşkından ve Brunetto Latini'nin derslerinden, Floransa'daki suçlamalarına, yargılanmasına, diasporasına ve Ravenna'daki ölümüne kadar, bir hikayeyi oluşturur. sürgündeki şair Medeni ve manevi deneyimini dizelere döken: edebi İtalyancanın mucidi, eksiksiz bir şiirin yazarı ve İtalya için barışçıl bir düzen düşleyen düşünür, acıdan ve zekâdan doğan sözü, aşkı, siyaseti ve insan kaderini anlamak için bir pusula olmaya devam ediyor.